الشيخ محمد علي الگرامي القمي
67
مقدمه اى بر امامت (فارسى)
ايجاب مىكند كه خداوند پيامبر بفرستد و قانون و برنامه سعادت بشر را اعلام نمايد همان قانونها حكم مىكنند كه فردى را به عنوان اجراء قانون تعيين فرمايد و دست خلقت و تكوين الهى كه آگاه بر ساخته خويش است مصونيت فكرى و اخلاقى او را تضمين فرمايد . و به تعبير روشنتر نظم آفرينش جهان و به خصوص انسان به خوبى به ما مىفهماند كه آفرينندهء ما با شعور و ادراك بوده است 1 - و پيداست كه كار فرد با شعور براى هدفى انجام مىگيرد 2 - / بنابراين در خلقت ما هدفى بوده است . هدف از آفرينش ما حتما تكامل ما به پيروى از تكامل ساير پديدههاست 1 - و تكامل برنامه مىخواهد 2 - و برنامه را خداوند آگاه است ( بنا به اصل مسلم نزد طرف بحث ) 3 - چنان كه فرد مصون از اشتباه و هوس را نيز خداوند مىداند و نگهبانى مىكند 4 - و مهمترين قسمت برنامه تكامل ، مسائل مربوط به جامعه و محيط است كه بر افكار اثر مىگذارد و مردم را به طرف صلاح يا فساد مىكشد 5 - و اگر براى برنامه تكامل اجرا كنندهاى معين نكند ، مسلم است كه دستخوش هوسها و اشتباهات شده اثر منظور به دست نمىآيد 6 - / بنابراين بايد مجرى قانون و برنامه را خود خداوند معين سازد . و شما هم اكنون رهبران بلوكهاى مختلف جهان و طرز ادارهء ممالكشان را ملاحظه كنيد و اختلافها و نارضائىها و سپس چهرههاى تازه پس از گذشت دوران انقلاب و بالنتيجه قيامها يكى پس از ديگرى عليه يكديگر را بنگريد . از طرفى اگر رهبر معصوم در كار نباشد چه بسا مفاهيم اصيل مذهبى و عقيدتى ، معانى خود را از دست مىدهند و سوء استفادهها به وجود مىآيد . سوء استفادههايى كه استعمار از مفاهيم قانونى و